James Guillaume  (1844-1916)

James Guillaume (Vida y obra)

Guillaume james.jpgJames Guillaume (1844-1916). Nacio el 16 de febrero de 1844  en Londres, (Reino Unido) y murió el 20 de noviembre de 1916 en Marin-Epagnier, (Suiza) y fue enterado en el cementerio de Montparnasse, París, Isla de Francia, (Francia). 

Fue un militante e historiador anarquista y sindicalista revolucionario.

Nacido en Londres el 16 de febrero de 1844, Fue hijo de George Guillaume, un culto republicano y librepensador del cantón suizo de Neuchâtel que dirigía, en la capital inglesa, la sucursal de una pequeña fábrica de relojería de Fleurier; su madre se llamaba Marie Suzanne Glady.

Esta empresa familiar no pudo resistir la crisis surgida a partir de 1848 y su padre regresó a Suiza a raíz de la proclamación de la República en Neuchâtel,   donde ejerció diversos cargos (juez, prefecto de la Valle del Travers, consejero de Estado, etc.)

Con nueve años empezó a estudiar en el Colegio Latino de Neuchâtel (Suiza)y después, entre 1860 y 1862 dio clases en la academia «Las auditorías», donde ya demostró un espíritu rebelde e indisciplinado frente las autoridades escolares monárquicas y religiosas.

En la biblioteca de su padre leyó sobre todo filosofía (Spinoza, los ilustrados, etc.) y los autores clásicos (Homero, Shakespeare, Goethe, Byron, Rabelais, Molière, Voltaire, etc.), sin dejar de lado las ciencias naturales (astronomía, geología, entomología, etc.). También cultivó la poesía y la música de manera apasionada.

En estos años, por la casa familiar pasaron los espíritus más avanzados y cultos de la época: Versigny, Cantagrel, Chaudey, Erdan, Pascal Duprat, Pierre Leroux, Clémence Auguste Royer, Karl Vogt, Edouard Desor, Moleschott, Gressly, T. Barker, Félix pieza, Albert Réville, Jules Steeg, F. Buisson, Carl Vogt, Edouard Desor, Gustave Chaudey, Jean Baptiste-Victor Versigny, Pierre Leroux, ferdinan Buisson, etc.

Muchas de estas personalidades eran republicanos que habían tenido que refugiarse en Suiza tras el fracaso de las revoluciones de 1848, radicales de varias tendencias, librepensadores, materialistas, socialistas místicos, protestantes liberales, etc.

Entre septiembre de 1862 y la primavera de 1864, sin ningún objetivo definido, continuará los estudios en Zurich, donde se matriculó durante tres semestres en un seminario filosofico pedagògico, donde tuvo de profesores el filólogo Hermann Kôchly y el historiador de la literatura y de la estética Friedrich Theodor Vischer, ambos alemanes refugiados en Suiza. Pero el ambiente alemán de Zúrich desagradó al joven de educación francesa.

Además de los estudios se entregó a numerosas lecturas y en la traducción de novelas de Gottfried Keller, quien conoció personalmente y en revisó sus versiones. Ardiente radical, sigue de cerca la política de la esquina y acusa al Consejo de Estado de dormirse en el sillón. Pero la familia de los Guillaume tenían cinco niños a educar y, por razones financieras, no se siguieron pagando los estudios del primogénito.

De nuevo en Neuchâtel, (Suiza), conoció las ideas anarquistas durante sus estudios en Suiza. Finalizados sus estudios en 1865, ejerció como profesor sustituto durante un año en la Escuela Industrial de Locle, en el cantón de Neuchâtel, (Suiza) donde enseñará francés e historia. En 1865 pasó los exámenes de funcionario y fue nombrado a título definitivo

En estos años, mientras leía nuevos autores (Feuerbach, Darwin, Fourier, Louis Blanc, Proudhon, etc.), organizó cursos de clases nocturnas para los jóvenes obreros de la región.

Influido por el movimiento cooperativista francés y por la fundación de la sección de La Chaux-de-Fonds, Neuchâtel, (Suiza) de la Asociación Internacional de los Trabajadores (AIT) en 1865, decidió, con Constant Meuron combatiente republicano durante la revolución de 1831, refugiado en el cantón de Berna, Berna-Mittelland, Berna, (Suiza) tras el fracaso de la misma, que acabó siendo entregado a las autoridades monárquicas de Neuchâtel, (Suiza) y condenado a muerte, pero que finalmente pudo huir de la prisión.

Creó en agosto de 1866 la sección de Le Locle, Neuchâtel, (Suiza),  de la Internacional, sección a la que representó en el I Congreso de la AIT celebrado en Ginebra el mes siguiente. A partir de ese momento la vida de James Guillaume irá íntimamente ligada a la de la Internacional. Por lo pronto, como radical socialista, verá en la política parlamentaria el medio para conseguir los objetivos de la AIT, pero la influencia de los delegados belgas, franceses, ingleses y alemanes que encontró en los dos primeros congresos de la Internacional Ginebra (1866) y Lausana (1867) lo llevan a acentuar el punto de vista social y entiende que la organización de la clase obrera no puede realizarse más que luchando contra la burguesía.

Además, la experiencia durado la campaña electoral de 1868 mostró a los internacionalistas de Neuchâtel, (Suiza), como los radicales en el poder habían negado cualquier participación de estos en sus listas. Es en este contexto cuando Guillaume y sus compañeros aceptaron el planteamiento teórico de Mikhail Bakunin: el objetivo del movimiento obrero es el colectivismo y no se puede realizar este instaurando reformas desde el aparato estatal, al contrario, hay que abolir la Estado para establecer la nueva sociedad futura y por eso los proletarios deben roto todos los puentes establecidos con la burguesía y renunciar a verse representada por esta en asambleas legislativas. Entonces se convirtió en el principal animador de la Federación del Jura de la Internacional de tipo anarco-colectivista y bakuninista.

Aunque estuvo de acuerdo con el principio de la «propaganda por el hecho», ya que fue asumido por la Federación del Jura, se opuso a ciertas aplicaciones, entrando en conflicto con el extremismo violento de Paul Brousse; siempre huyó de la verborrea revolucionaria.

Entre 1868 y 1870 editó Le Progrès”, primer periódico anarquista de Suiza. A comienzos de agosto de 1869 fue despedido de su puesto de trabajo como profesor por la Comisión Escolar de Le Locle, Neuchâtel, (Suiza) y hasta 1872 dirigió una pequeña imprenta que pertenecía a su padre, fue en esta tipografía donde Benoît Malon y Gustave Lefrançais, refugiados en Suiza tras la caída de la Comuna, dieron a luz sus memorias sobre la insurgencia parisenca, además de impartir lecciones particulares y hacer traducciones para ganarse la vida.

En septiembre de 1869 representó la sección de la AIT de Le Locle, Neuchâtel, (Suiza) y la Sociedad de Grabadores de Neuchâtel, (Suiza) en el Congreso de Basilea, (Suiza) de la AIT.

En 1870 se casó con Élise Golay. El 11 de abril de 1870 se convirtió en el redactor de La Solidaridad”, órgano de los internacionales de cultura francesa, y a partir del 15 de febrero de 1872, redactó el Boletín de la Fédération Jurassiene” que salió a Sonvillier, Jura bernés, Berna, (Suiza).

Su federalismo libertario se opuso duramente al centralismo autoritario marxista durante el Congreso de La Haya de 1872 y fue excluido con Bakunin.

En agosto de 1874 escribió Idées sur l’organisation sociale”, texto que fue publicado en 1876.

Entre el 26 y el 30 de octubre de 1876 representó la Federación del Jura en el Congreso General de Berna, (Suiza) de la AIT.

El 18 de marzo de 1877 participó en una manifestación por las calles de Berna, (Suiza) junto con internacionalistas venidos de todos los cantones suizos y defendió la protesta de los ataques policiales y de los elementos reaccionarios de la ciudad, por lo que fue condenado a 40 días de prisión.

En mayo de 1878, sin trabajo, casado y padre de un niño, marchó a París, Isla de Francia, (Francia) donde se convirtió en secretario de redacción de la Revue Pédagogique” (1878-1887) y realizó artículos para el Dictionnaire de pedagogía te de instrution primaire” (1882- 1887) de Ferdinand Buisson, siempre defendiendo la instrucción pública y la escuela laica. No volvió a Suiza más que por vacaciones o convalecencias. 

A partir de 1887 fue el principal colaborador del Dictionnaire geográfico te administratif de la France” (1887-1904). Durante más de veinte años vivirá al margen de la acción política, por miedo a la deportación, pero también por decepción, actitud que no cambiará 1889 cuando consiguió la nacionalidad francesa. 

Con ocasión del centenario de la Revolución francesa, realizó estudios históricos y publicó numerosas investigaciones sobre el tema. 

En 1890 publicó Pestalozzi. Étude biographique”. 

Entre 1895 y 1913 ayudó Max Nettlau en la edición de las obras de Bakunin para la editorial Stock. 1897 su hija segunda Marguerite murió y él empezó a padecer una enfermedad nerviosa severa que le obligó a interrumpir cualquier trabajo durante dos años, refugiándose en el Mini, y a partir de 1898, al asilo psiquiátrico de la Waldau, Berna, (Suiza), y hasta 1901 en Neuchâtel, (Suiza).

Así que se recuperó, sa esposa cayó enferma por no recuperarse, muriendo a finales de 1901.

En 1902 empezó a recuperar documentos y recuerdos de militantes (Jaurès, Charles Andler, Lucien Descaves, etc.) de la Primera Internacional y realizó numerosas conferencias sobre el tema en la Universidad Popular del XIV Distrito parisino.

Atraído por el movimiento de las Bolsas del Trabajo, se atará a Fernand Pelloutier y su sindicalismo revolucionario de la Confederación General del Trabajo (CGT), heredera, según él, del espíritu revolucionario de la AIT.

En noviembre de 1903 publicó en La Sentinelle” cinco artículos sobre «El colectivismo de la Internacional», que luego fueron reunidos en un folleto. Gracias al consejo de Lucien Herr, emprenderá la redacción de su obra mayor L’Internationale. Documentos te souvenirs” (1864-1878), que publicó en cuatro volúmenes entre 1905 y 1910 y que documentan la posición anarquista durante la Primera Internacional

En 1907 escribió una biografía de Bakunin y 1908 prologó el libro de Adhémar Schwitzguébel Quelques Écrits”. 

Entre 1908 y 1909 publicó Études revolutionnaires”, trabajos sobre la Revolución francesa publicados en dos volúmenes para la editorial Stock. Como trabajador intelectual que era no pudo afiliarse a ningún sindicato, pero colaboró activamente en la prensa de la CGT, en La Vie Ouvrière” de Pierre Monatte, en La Bataille Syndicaliste” o en La Voix du Peuple”, traduciendo artículos para el movimiento sindicalista y colaborando de ello con redactores. 

Cuando estalló la Gran Guerra, como la mayoría de los militantes de la CGT y de los socialistas, se pronunció a favor de la Entesa y de la «Unión Sagrada»

En diciembre de 1914 dejó París, Isla de Francia, (Francia) y pasó a Suiza. Sus ataques contra los socialistas alemanes se dispararon ya principios de 1915 escribió un artículo, su último artículo, contra Karl Liebknecht, que acababa de votar en contra de los presupuestos militares en el Reichstag alemán.

En 1915 también salió publicado el folleto Karl Marx pangermaniste te la Association Internationale des Travailleurs de 1864 à 1870″.

Nuevamente atacado por la enfermedad nerviosa, acabó en el asilo psiquiátrico de Marin, Neuchâtel, (Suiza) donde progresivamente fue perdiendo todas sus facultades. 

James Guillaume murió el 20 de noviembre de 1916 en la Casa de Salud de Préfargier, Marin, Neuchâtel, (Suiza) y fue enterrado en el cementerio parisino de Montparnasse, París, isla de Francia, (Francia).

Una parte de su archivo se encuentra depositado en el International Institute of Social History (IISH) de Amsterdam.

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